Творческие гости «Дня чтения» — артисты фольклорного ансамбля «Горлинка» (Центр детского творчества) под руководством Влады Юрьевны Беляковой — как раз и создали такой живой формат. Они пригласили подростков в творческую мастерскую фольклорных событий, вовлекая их в народные игры, хороводы, песенные традиции и искреннее общение.
Именно так на молодёжных вечерках бывало: здесь раньше парни и девушки знакомились, вместе веселились, учились слышать друг друга и дружить. Ведь на вечерках можно было посмотреть, как парень проявляет свою смекалку и как девушка ведёт себя во время танца, ладят ли они между собой во время игр.
Но это была не единственная точка притяжения для молодого поколения в этот День. Девятиклассники отправились в литературно‑исторический экскурс «Дикий помещик: взгляд сквозь эпоху».
Пересечение двух дат — 200-летия Салтыкова Щедрина и 165-летия отмены крепостного права — позволило взглянуть на творчество писателя в особенно ярком историческом ракурсе. Поэтому старшеклассники погрузились в мир сказки «Дикий помещик» не просто как в литературное произведение, а как в своеобразный исторический документ эпохи. Они узнавали реальные факты, прототипы, замечали фольклорные мотивы, устаревшие слова — лучина, светец, посконные портки, околица, мякинный вихрь. Салтыков‑Щедрин насыщает ими текст не ради колорита: каждое такое слово — кирпичик, из которого складывается достоверный исторический фон.
Особую глубину этому погружению придал музейный интерактив «Предметы крестьянского быта», который провела Анна Мызникова, заведующая отделом экскурсионно‑методической и культурно‑образовательной работы музейно‑выставочного комплекса. Она не просто рассказывала о вещах из прошлого, а предоставила возможность рассмотреть, почувствовать вес и фактуру, прикоснуться к истории.
Веретено, шаркунок, мутовка, верток, ботало, жук, кочедык — эти предметы будто оживили уклад жизни, создали тот самый контраст, на котором держится сатира писателя.
Старшеклассники не оставались пассивными слушателями: они активно включались в процесс — тянули руки, выходили, угадывали название предметов, пробовали определить их характеристики. В такие моменты слово перестаёт быть просто словом: оно обретает форму, материал, историю.
Интересно и то, что многие из этих вещей были в обиходе ещё не так давно, ещё в XX веке, а у кого‑то сохранились до наших дней и стали семейной реликвией.
Такие встречи не просто развлекают — они объединяют и возвращают к простым человеческим радостям: к совместному делу, к живому разговору, к ощущению, что ты — часть большой культурной памяти.
